巴中文学网

手机浏览器扫描二维码访问

刚柔（第1页）

刚柔

中国文化中“弱者生存”

的智慧，久被推崇且屡试不爽。

大汉王朝建国初期几十年，屈辱地实施和亲国策，低三下四地向匈奴人贡珍献美，不是不想打击侵略者，而是没有战胜对方的能力和把握，经过数十年的养精蓄锐，到汉武帝时期大举反攻，直到把侵略者基本上彻底消灭。

勾践不惜为吴王执镫尝便，装孙子装了许多年，方能一鸣惊人，灭吴雪耻。

司马懿深谙隐忍之术，多难而不死，方才培植了后代以晋代魏的根基。

韩信受**之辱，不兴匹夫之勇，才有了“兵仙”

韩信，假若当时斗狠，要么杀人，要么被杀，或者吃官司坐大牢，秋后问斩，哪有后来的筑坛拜将？世间不只是剑拔弩张者胜，钢刀易折，柔丝难斫。

当年老子见商容，商容张口示意自己已是古稀老儿，满口利牙皆无而舌头犹在，老子深受启发，著《道德经》五千言，反复说明无为乃大的道理，“夫唯不争，故天下莫能与之争”

。

晋文公与楚军作战，战前退避三舍，既兑现了当初对楚王报恩的诺言，又以礼示弱，终于胜楚。

我们都知道，弱肉强食是丛林法则。

老虎要吃兔子，狮子会吃角马，可老虎和狮子后来成了濒危动物，兔子和角马却依然生生不息。

弱肉强食是从结果得出的法则，物竞天择才是一般规律。

什么是强者，怎样才能成为强者？由弱到强是一个过程。

弱肉强食是小道理，适者生存是大道理。

虎崽、狮崽为何成活率不高？因为虎崽、狮崽无捕获之力时，常会被其他食肉动物掳了去。

“勇于敢者则杀，勇于不敢者则活。”

大风拔起的总是大树，小草在大风后仍然鲜活。

当然，小草总是被踩在脚下，那是另一个层面的说法。

天下没有永久的强盛，“善建者不拔，善抱者不脱”

，故世人常说，富不过三代，官难任三朝。

老子在表白自己的哲学观点时，喜欢用“若”

字来设喻，如上善若水、大智若愚、大勇若怯等，表达的多类似刚与柔的辩证关系。

水是天下至柔的存在，随器而形，随势而动，可水滴石穿、水流山破，万物失水而枯竭。

反过来，积水成渊，奔腾肆虐，又可以改天换地。

故掬捧之水可爱，而滔天之水可畏。

万物存在是一个大系统，是一个链条网，存在都是链条上的一环。

甲克乙，乙克丙，丙克丁。

火烈水溺，水来土掩。

小孩子常玩石头剪刀布的游戏：剪刀剪布，布包石头，石头又可以砸剪刀。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。