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卷一 五志论（第1页）

卷一五志论

属性：人应乎天，天有元阳。

元阳者升于春，春时阳半在下，阴半在上，阳气欲升而不能遽越，当

旺而不能自如，则有雷霆以彰之。

人应之，为事未遂，其志拂拂然，怒之象也。

春应肝，故肝为怒。

怒生于恨，成于愤。

恨而不已，为怨，为愠，为恚；愤而不已，为奋，为发，为自强。

元阳者泄于夏，夏时盛阳在上，微阴在下，阳气盛满于己而若自得，轻易乎阴而不措意，则

有炎暑以彰之。

人应之，为事已遂，其志怡怡然，喜之象也。

夏应心，故心为喜。

喜生于盛，成于玩。

盛而不已，为舒缓，为惰，为安；玩而不已，为狎侮，为愎，为自足。

元阳者平于中央，此时阴阳和匀，既筹及于阳之胜，又预计夫阳之败，则反复以存其变焉。

人应之，为思患而预防。

又土为万物所归，和者偏者皆归之。

春气温而极于季春，夏气热而极于季夏，秋气凉而极于季秋，冬气寒而极于季冬，静观以持其常焉。

人应之，为阅历多而是非熟，二者思之象也。

中央应脾，故脾为思。

思生于先，成于后。

先事而思，为慎，为戒，为畏，为自虚；后事而思，为乐，为慕，为智，为自矜。

二者皆思之所为，如是则劳矣，故脾主劳。

元阳者收于秋，秋时阳半在上，阴半在下，阳气就衰而日受阴之剥，已退而日视阴之长，则

有凄切之气以彰之。

人应之，为事将败，其志殷殷然，忧之象也。

秋应肺，故肺为忧。

忧生于虑，成于悔。

虑而不已，为拘，为愁，为不安；悔而不已，为悲哀，为哭，为自咎。

元阳者藏于冬，冬时微阳在下，盛阴在上，阳气避阴之方张而不出，防阴之灭己而自惧，于

是乎水冰地坼，寒风冽凛，而阳气惟不树声色以避之。

人应之，为事已败，其志惕惕然，恐之象也。

冬应肾，故肾为恐。

恐生于暇，成于怯。

暇而不已，为退，为优游，为呻吟；怯而不已，为愧，为伏，为自馁。

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