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序
属性:人之所爱。
莫有过爱子者也。
而受之至。
不能无所忧。
忧之至。
莫有过忧其疾者也。
唯其疾是忧。
不知所以除之之道
而可乎。
传云。
有疾不择医。
为不慈不孝。
夫苟饮免不慈不孝之讥。
且莫如择医之良矣。
夫医之为技。
不专其科。
则不能
得也。
志分道岐。
盼一生技亦不能精也。
如甘绳之射。
宁越之学。
轮扁之刘轮。
佝偻丈人之承蜩。
可以观也已。
自非神完守固。
外物不胶考。
何能有慧解哉。
是以医之为技。
专门之士而往往有良言。
平安广川子。
专业哑科。
来游于吾崎。
留二岁。
术日大行。
即越人之通咸阳也。
予好方脉之书。
广川子清与予交。
每或相会。
辄及脉家之说。
一日携清人周士称婴儿论。
告曰。
某曩购此书。
实为获异宝。
玩而验之严惊疳癖诸症。
率皆无不奇中。
周氏之于小方脉。
可谓精矣。
予欲附之剞劂。
以公于天下。
子幸赐弁一言。
可以行远也。
予受卒业。
乃欲曰。
周氏之精哑科。
犹业生鉴病于镜。
脏腑结。
了然可知也。
盖神完守固。
外物不胶。
而后得者也。
广川子之获之。
亦不异越人之遇长桑君。
斯笔之行也。
天下之受其子。
而忧其疾者。
必延熟斯书之医。
则亦可不谓知所择哉。
支然后庶哉免不慈之饥矣乎。
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