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卷上本经上品 石斛（第1页）

卷上本经上品石斛

内容：气味甘平，无毒。

主伤中，除痹，下气，补五脏虚劳羸瘦，强阴益精。

久服，浓肠胃（石斛始出六安山谷水旁石上，今荆襄、汉中、庐州、台州、温州诸处皆有。

一种形如金钗

，谓之钗石斛，为俗所尚，不若川地产者，其形修洁，茎长一二尺，气味清疏，黄白而实，入药最良。

其外更有木斛，长而中虚，不若川石斛之中实也。

又有麦斛，形如大麦，累累相连，头生一叶，其性微冷。

又有竹叶斛，形如竹，节间生叶。

又有雀髀斛，茎大如雀之髀，叶在茎头，性皆苦寒，不堪用之。

石斛丛生石上，其根纠结，茎叶生皆青翠。

干则黄白而软，折之悬挂屋下，时灌以水，经年不死，俗呼为千年润。

）（愚按∶今之石斛，其味皆苦，无有甘者，须知《本经》诸味，皆新出土时味也，干则稍变

石斛生于石上，得水长生，是禀水石之专精而补肾。

味甘色黄，不假土力，是夺中土之气化而补脾。

斛乃量名，主出主入，治伤中者，营运其中土也。

除痹者，除皮脉肉筋骨五脏外合之

痹证也。

夫治伤中则下气，言中气调和，则邪气自下矣。

除痹则补五脏虚劳羸瘦，言邪气散除，则正气强盛矣，脾为阴中之至阴，故曰强阴。

肾主藏精，故曰益精。

久服则土气营运，水精四布，故浓肠胃。

《本经》上品，多主除痹，不曰风寒湿，而但曰痹者，乃五脏外合之痹也。

盖皮者，肺之合

。

脉者，心之合。

肉者，脾之合。

筋者，肝之合。

骨者，肾之合。

故除痹即所以治五脏之虚劳羸瘦，是攻邪之中而有补益之妙用。

治伤中即所以下气，是补益之中而有攻邪之神理云。

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