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第十七章
【原文】
太上①,下②知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。
信③不足焉,有不信焉!
悠兮④,其贵言⑤。
功成事遂,百姓皆谓“我自然”
。
【注释】
①太上:最好的统治者。
太,指最好的。
上是国君。
②下:在下的百姓。
③信:名词,指诚信。
④悠兮:很悠闲的样子。
⑤贵言:慎重其言,很少开尊口,惜言如金。
【译文】
最优秀的统治者,人们仅仅知道有他的存在而已;次一等的统治者,人们都亲近他、赞赏他;再次一等的统治者,人们畏惧他;更次一等的统治者,人们都不服他。
这种统治者,由于本身诚信不足,人们也就不会相信他。
因而最优秀的统治者,总是那么悠闲,他很少发号施令,但事情却一件件地圆满达成。
而老百姓却不知道是圣君在运作,还以为原本就是如此。
【解析】
此篇是老子的政法论。
老子强调无为而治,管理政治要有所为有所不为,有所求有所不求,相互制衡。
历来愈是有为,愈是治理不好,像秦始皇、王莽、隋炀帝;愈是无为的皇帝,国祚愈是长久,像东晋、南宋、晚明的皇帝。
无为而治的道家统治者最好。
所谓的“严官府出厚贼”
,就是这个道理。
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