巴中文学网

慧为本。大众勿迷，言定慧别。定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是定慧等学。“诸学道人，莫言先定发慧，先慧发定，各别。作此见者，法有二相，口说善语，心中不善，空有定慧，定慧不等。若心口俱善，内外一如，定慧即等。自悟修行，不在于诤，若诤先后，即同迷人，不断胜负，却增我法，不离四相。善知识，定慧犹如何等?犹如灯光。有灯即光，无灯即暗。灯是光之体，光是灯之用。名虽有二，体本同一。此定慧法，亦复如是。” 【译 文】 惠能大师指示众人：“善知识，我所宣讲的教义，乃是以定和慧为根本。大家不要糊涂，竟然说‘定和慧是有区别的’。定和慧同为一体，不是两种东西。定是慧的内在本质，慧是定的效用功能，在出现智慧的时候定就存在于智慧之中，在入定...